2 特殊的日子比過年還熱鬧

對于巧娘娘的喜愛，實際上是中國古典文化中對于“女紅”的尊崇。

女紅是指女性紡織、刺繡、縫紉的技藝，又稱“女工”或“女功”�！逗鬂h書》記載漢代四川“沃野千里、女工之業(yè)覆衣天下”�！稘h書·景帝紀》“雕文刻鏤，傷農(nóng)事者也；錦繡纂組，害女紅者也。農(nóng)事傷，則饑之本也。女紅害，則寒之原也。” 樸素地說明農(nóng)事與女紅是最重要的民生，對整個社會的穩(wěn)定與發(fā)展舉足輕重。

誰是第一個拿起針線的女性已無從可考，在古老的傳說里是黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲織帛，并悉心向部落里的女性們傳授技藝，由此也就開始了中國女紅的歷史。

在西漢水流域的西和、禮縣，七夕似乎與鵲橋相會的神話關(guān)聯(lián)不大，這里的七月七，是民間神圣的七巧女兒節(jié)，是當?shù)厣倥�一年一度的盛裝聚會。

青春正盛的她們，誰不愿意成為一個心靈手巧的姑娘呢？

在田間阡陌，在湖岸河邊，每年農(nóng)歷六月三十晚上開始，年輕的姑娘們懷著對巧娘娘虔誠的心情，翹首期盼，迎請織女來到人間，祈求巧娘娘賜以聰慧、靈巧，當?shù)厝朔Q其為“乞巧”。祭祀活動一直持續(xù)到七月初七晚上，分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個節(jié)段，姑娘們?yōu)樽约盒腋Ｃ篮玫纳�活沸騰著。一位泥胎的巧娘娘身著霞帔坐在中堂，大家叩首膜拜。姑娘們用歌聲抒發(fā)的，是西漢水養(yǎng)育的女兒們對傳說中巧娘娘的祝愿，也是對自己花樣年紀的祈福。待嫁閨中的姑娘描著青黛，穿上彩衣，花枝招展地游走著，粉面桃花的臉上洋溢著青春的微笑。她們用自己的巧手扎起花束，炸上油香，端上供果，站在巧娘娘的神龕前，虔誠地齊唱《迎巧歌》：“每年有個七月七，天上牛郎配織女。巧娘娘蓮花臺，南天門你開開，把我巧娘娘送出來。一片天兩片天，我把巧娘娘接下凡。巧娘娘穿的緞子鞋，我打高山接你來，巧娘娘穿的偏帶鞋，我打河邊接你來……”美妙的歌聲傳遍仇池大地，在盛夏的河谷升騰，傳遞著姑娘們的喜悅，唱出她們內(nèi)心的期待，期望自己有一手好女工，做一手好茶飯，嫁一位好郎君……

乞巧文化，是起源并流傳于西漢水流域的秦人遺風，是一種集信仰崇拜、詩詞歌賦、音樂舞蹈、工藝美術(shù)、勞動技能為一體的綜合性節(jié)日民俗文化活動。為了更加規(guī)范地傳承保護乞巧民俗文化，每年暑假期間，姜席初中都要組織學校乞巧研習所的乞巧隊員參加一年一度的乞巧節(jié)。學校還開設了校本課程《校園乞巧情》，組織學生成立乞巧興趣小組，并編制校本教材《千年乞巧情，神秘女兒夢》。

乞巧，這一古老的民俗文化，穿越浩瀚的歷史長河，至今已有2000多年的歷史，西漢水沿岸的許多村莊，一直傳承著這樣隆重而盛大的儀軌，每年從七月初一前夜到七月初七深夜結(jié)束，過去，也許是因為生活的窘迫與無奈，未出嫁的姑娘通過對巧娘娘的膜拜，乞取智慧、乞取嬌容、乞取生活的技能，從而希望自己的生活幸福，但到了經(jīng)濟和文化高速發(fā)展的今天，七天八夜的乞巧活動，是傳承千年的古老民俗，也是生活在這塊土地上辛勞一年的女性們的狂歡節(jié)，特殊的日子甚至比過年都熱鬧。

3 最可親的笑容溫暖地注視塵世

每年一到隴南乞巧女兒節(jié)的盛會，晚霞湖環(huán)湖路上立刻陷入了嘉年華的節(jié)奏，人們?nèi)绯彼�般從四面八方涌來，新建的悅湖廣場上人山人海。為了一場傳承千年的歡聚，為了自己心中蟄伏一年的等待，人們不辭辛勞，步行來到晚霞湖，聚攏在湖邊巧娘娘的塑像周圍。

夜色漸漸漫過晚霞湖的蘆葦，漫過無邊的荷塘，漫過如潮的人流。漢白玉砌成的走廊上，姑娘們面對紙糊的巧娘娘齊刷刷跪成兩排，帶頭的姑娘焚香點蠟，燃紙放炮，大家雙手合十，對巧娘娘深深叩拜，齊聲唱出迎巧歌：“六月三十天門開，我請巧娘娘下凡來，巧娘娘，下凡來，給我教針教線來……”

悠長的歌聲劃過夜空，在空曠的天際回蕩，時間似乎凝滯了，恍惚間，南天門徐徐打開了，一朵祥云緩緩出現(xiàn)在天空，乞巧姑娘們接上從天宮里走來的巧娘娘，一路唱著：“一炷香，兩炷香，我把巧娘娘接進莊；巧娘娘，想你著，我把巧娘娘請下凡……”

細聽乞巧儀式唱詞的內(nèi)容，內(nèi)容也極為豐富，要么表達對巧娘娘（織女）的思念和崇敬之情，要么贊頌美麗真摯的愛情，要么吟唱西和優(yōu)美的風光，或者諷誦世態(tài)人情，內(nèi)容多樣，內(nèi)涵豐富。乞巧儀式曲調(diào)也很豐富。乞巧歌曲的曲調(diào)有三種，即祈神祭祀類歌詞、生活勞動類歌詞和歷史時政類歌詞，但歌詞內(nèi)容豐富，數(shù)量很多，舞蹈有迎巧詞、潑又潑調(diào)；跳麻姐姐、乞巧歌舞、“打十”舞等。道具有巧娘娘像、五谷供果、巧芽、手袢、頭飾、云肩、拂塵、樂器等乞巧器具，以及剪紙、刺繡、泥塑等工藝制品。

聽到姑娘們的歌聲由遠而近，接巧的人們自覺讓開一條通道。早在上房等待的女主人，雙手接過姑娘們請來的巧娘娘，恭恭敬敬安放在桌上留出的空位置上，引導乞巧姑娘點三根香，燒三刀黃表紙，磕三個頭。姑娘們從門里一直到院子齊齊跪下叩拜，歌聲又一次唱起：“七月初一天門開，我請巧娘娘下凡來，巧娘娘請到神桌上，天天給我教文章；巧娘娘請上蓮花臺，天天教我繡花鞋……”

中堂上供奉著的巧娘娘，在那香煙升騰的瞬間，仿佛以最可親的笑容溫暖地注視著塵世，她被姑娘們恭恭敬敬供奉在自己的心尖尖上。從此，那些無處訴說的私話，有了傾吐的對象，那些無從實現(xiàn)的想法，有了期盼和念想……